AB雙子阿姊猴的異想世界

※續上篇※

十六世紀中期以後，天主教傳入日本。

天主教的傳播，使德川幕府恐慌，於是下令禁止天主教在幕府領地內的一切活動。

早在1549年，天主教已由傳教士沙勿略(St.Francis Xavier)傳入日本，發展十分迅速。由耶穌會教士傳進日本的基督教，到17世紀初期的江戶時代，信眾已達70萬人，信眾大多分布在九州一帶的西日本。至1605年，信徒增至75萬人。幕府初期，為了與西方的貿易利益，對基督教的傳播採取容忍態度，但豐臣秀吉卻在1587年頒布驅逐傳教士的命令，並對外宣稱基督教是毀滅神國日本的邪教。爾後，德川家康奪得政權，即厲行禁教政策，其後演變成 "鎖國"。

德川家康及其繼承者下令禁教和執行鎖國政策原因眾多：在教義上，天主教鼓吹平等，與幕府的階級觀念有嚴重衝突，無法調和，而且，教徒以教宗為首，危及幕府的統治權威；在政治上，天主教滲入大名和武士階級，使日本出現分裂的危機。同時，西南部外樣大名透過海外貿易，壯大實力，威脅幕府統治；在外交上，信奉天主教的葡萄牙和西班牙，與信奉基督教的荷蘭和英國發生衝突。幕府受到荷蘭和英國的影響，極度猜忌天主教其信徒；在社會上，天主教舉行大型集會，使幕府懼怕民間爆發暴動。而且部分天主教信徒同情農民，支持島原及天草起義，更使幕府厭惡。

島原半島位於日本九州東南。
元和七年(1621年)時，九州上的島原藩主松倉重政開始建築島原城，對於天主教徒實行殘酷血腥的鎮壓。
1630年松倉重政死後，其子松倉勝家繼任藩主，更為殘暴。
傳教士於寒冬中被剝去衣服、加以捆綁、裝進水管、遭滾燙的溫泉澆身，稱為「穴吊」
信眾則是被綁在海中的木柱上等待漲潮，經過一周後才會溺斃，稱之為「水磔」。

寬永十一年(1634年)起，島原、天草地區連續發生天災，民不聊生。
在幕府殘暴的統治下，終於爆發了江戶時代最大的一次農民起義「島原之亂」。
以農民為主的「島原之亂」，與其說是基督徒的起義，不如說是反抗苛政的農民暴動。


幕府後來對天主教的禁令更是推廣至全國，而且幕府嚴禁人民與外國人接觸。
若要禁教，就要先禁止洋人入境。這是幕府當局所得到的結論，也導致了後來的「鎖國政策」。
人民不淮出國，而已出國的日本人不淮回國。於是當時那些不能回國的日本人便成為海盜。

為了有效防止人民出國，幕府下令各藩不淮建造五百石以上的大船，幕府只留下長崎一港口與中國人及荷蘭人進行貿易，而荷蘭商館就設在長崎外島，嚴禁一切外國船隻駛往日本各地，經過三代將軍的時間，日本終於完成鎖國的政策。

日本在與荷蘭人來往的貿易過程中，久而久之，便形成了一群懂荷蘭語的 "通詞"(譯者)。負責中間翻譯的通詞雖然具備一定程度的荷蘭文會話能力，可是他們大都沒有真正下功夫研究西洋學術，頂多只從荷蘭人那兒學了些簡單醫學或天文學。直到幕府第八代將軍德川吉宗時，蘭學才開始發展起來。因為德川吉宗對外國事物很感興趣，他命令當時一位通詞今村英生，翻譯出一本有關馬的荷蘭書《西說‧伯樂必攜》，這便是第一本由荷蘭文翻譯成日文的書籍。

德川幕府可分為五個時期：
一. 創業期（1603~1650）家康、秀忠、家光三代將軍
二. 發展期（1651~1715）家綱、綱吉、家宣、家繼四代將軍
三. 興隆期（1716~1786）吉宗、家重、家治三代將軍
四. 極盛期（1787~1852）家齊、家慶二代將軍
五. 衰亡期（1853~1866）家定、家茂、慶喜三代將軍，亦即美國使節來日至大政奉還期間。

在日劇【大奧】三部曲中，菅野美穗出演天璋院篤子與安達佑實出演靜寬院皇女和宮的2003年版本，就是以北村一輝及葛山信吾出演的家定與家茂兩位德川幕末將軍為故事主軸；2004年播映的前傳則是西島秀俊出演的家光時期，亦是由松下由樹出演家光的奶娘春日局所創立的大奧體制的開始；2005年的華之亂篇，則是內部最絮亂的綱吉時代，由谷原章介出演綱吉將軍，被強迫入大奧的則是內山理名出演的安子，以及小池榮子與藤原紀香，還有出演染子後演技倍受肯定的貫地谷詩穗梨。

由於幕藩至武士的財政問題每下愈況，使得幕府的威信受到嚴重的打擊，幕府又以農村為基礎，但因不滿封建的壓迫和榨取，農民間常發生暴亂，即「百姓一揆」。又加上外國要求通商，幕府雖事事遷就，但大勢所趨，使得整個幕府體制發生動搖，各地雄藩群起討幕，終於迫使幕府走向衰亡之路。十五代將軍德川慶喜大政奉還後，明治元年(1868) 由德川家達(田安龜之助) 繼將軍宗家領靜岡70萬石，廢藩置縣後列為 "華族"。明治十七年(1884) 封 "公爵"，德川分支御三家則封 "侯爵"。